Selon la tradition, le grand sage Vyasa compila les Vedas il y a 5,000 ans. Ils furent divisés et classés en Samhitas (Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, et Atharva Veda), en Brahmanas, en Aranyakas, en Sutras, en Puranas et en Upanishads.

Les textes védiques renferment des informations sur des sujets très variés, entre autres sur le développement spirituel, la médecine, l'agriculture, l'astrologie et l'organisation gouvernementale.

Les Vedas n'ont pas tous pu résister au temps, et les principaux encore disponibles sont :

La Bhagavad-gita

Récitée par Krishna il y a 5000 ans, la Bhagavad-gita est à la source même de la philosophie vaishnava et contient l'essence de la sagesse védique de l'Inde.

La Bhagavad-gita évoque un dialogue entre Krishna et Arjuna, quelques instants avant le début des hostilités d'une guerre dévastatrice. Arjuna renonce à son devoir de guerrier, décide de ne pas combattre, et pose à Krishna des questions sur le sens de la vie et de la mort.

Les sujets traités:

• Le processus permettant d'atteindre paix et bonheur durables.
• La distinction entre le corps, l'âme et la conscience.
• Les bienfaits du yoga et de la méditation.
• La valeur de la connaissance et de l'action désintéressée.

La Bhagavad-gita représente l'essence de la sagesse spirituelle indienne, traitant des questions fondamentales sur lesquelles se penchent les philosophes depuis toujours.

Le Srimad-Bhagavatam

Inspiré à exposer la quintessence du savoir védique sous la forme du Srimad-Bhagavatam, classique de la littérature indienne, Vyasa a écrit cette épopée qui aborde tous les champs de la connaissance humaine. Symboliquement représenté comme « le fruit mûr » de l’arbre de la connaissance védique, le Srimad-Bhagavatam est en effet l’ouvrage le plus complet et le plus notoire de toute la littérature védique.

Il est intéressant de remarquer que le Srimad-Bhagavatam, s’adressant à un public averti et donc préoccupé par son développement spirituel, déclare dès le début de pas traiter de sujets religieux sectaires ou temporels, ni de se perdre en conjectures philosophiques.

Le Mahabharata

Le Mahabharata, un des grands récits épiques de l’histoire du monde, a été interprété de trois manières majeures :

1. En tant que récit : une famille royale engagée dans une guerre fratricide. A ce niveau, le Mahabharata décrit la valeur de qualités telles que le courage héroïque et la sainteté
2. Du point de vue éthique, cette guerre met en évidence la dualité de la vie, perçue comme un conflit permanent entre le bien et le mal, la justice et l’injustice, ce qui est correct et ce qui ne l’est pas.
3. Spirituellement, le récit se focalise sur le combat entre le moi inférieur et le moi supérieur, c'est-à-dire entre les aspirations spirituelles de l'homme et les exigences du corps, du mental, de l'intelligence et de l'ego.